പ്ര​ശ്‌​നം ക​വി​ത​യു​ടേ​ത​ല്ല, ക​ണ്ണ​ട​യു​ടേ​താ​ണ്

"കൃ​ഷ്ണാ, നീ​യെ​ന്നെ അ​റി​യി​ല്ല' എ​ന്ന് ഒ​രാ​ൾ എ​ഴു​തി​യാ​ൽ ഭ​ക്ത​രെ അ​റി​യാ​ത്ത​യാ​ളാ​ണു കൃ​ഷ്ണ​ൻ എ​ന്നു ക​വി ആ​രോ​പി​ച്ചു എ​ന്നു പ​റ​യ​രു​ത്. ക​വി​ത ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു മ​റ്റൊ​രു പാ​രാ​യ​ണ രീ​തി​യാ​ണ്. ക​വി​ത ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന പാ​രാ​യ​ണ രീ​തി​യ​ല്ല നി​ർ​ഭാ​ഗ്യ​വ​ശാ​ൽ ചി​ല​രി​ൽ​നി​ന്ന് ശ്യാ​മ​മാ​ധ​വ​ത്തി​നു നേ​ർ​ക്കു​ണ്ടാ​വു​ന്ന​ത്. ഇ​തി​നു ര​ണ്ടു കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​വാം. ഒ​ന്ന്, ക​വി​ത വ​ഴ​ങ്ങാ​യ്ക. മ​റ്റൊ​ന്ന്, രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ ക​ണ്ണ​ട വ​ച്ചു​ള്ള വാ​യ​ന. 

ശ്യാ​മ​മാ​ധ​വ​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ സം​ഭ​വി​ച്ച​ത് ആ​ദ്യ​ത്തേ​താ​ണെ​ന്നു ഞാ​ൻ ക​രു​തു​ന്നി​ല്ല. ര​ണ്ടാ​മ​ത്തേ​ത് ത​ന്നെ​യാ​ണ്. രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ ക​ണ്ണ​ട വ​ച്ചു​ള്ള വാ​യ​ന. ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു വാ​യ​ന​യ്ക്ക് ചി​ല​രെ പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്‍റെ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തോ​ടു​ള്ള വി​യോ​ജി​പ്പു മു​ത​ൽ ഞാ​ൻ ചെ​യ്യു​ന്ന ജോ​ലി​യോ​ടു​ള്ള മ​നോ​ഭാ​വം വ​രെ​യാ​വാം എ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്നു​ണ്ട്.
ഇ​പ്പോ​ൾ ചി​ല​ർ ക​ണ്ടു​പി​ടി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ശ്യാ​മ​മാ​ധ​വ​ത്തി​ൽ കൃ​ഷ്ണ​നി​ന്ദ​യു​ണ്ട് എ​ന്നാ​ണ്. പു​സ്ത​കം ഇ​റ​ങ്ങി​യി​ട്ട് എ​ട്ടു വ​ർ​ഷ​മാ​യി. ഇ​തു​വ​രെ ആ​രും എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടി​തു പ​റ​ഞ്ഞി​ല്ല? കേ​ന്ദ്ര സാ​ഹി​ത്യ അ​ക്കാ​ദ​മി അ​വാ​ർ​ഡും വ​യ​ലാ​ർ അ​വാ​ർ​ഡും വ​ള്ള​ത്തോ​ൾ അ​വാ​ർ​ഡും ഒ​ക്കെ ഈ ​കൃ​തി​ക്ക് ല​ഭി​ച്ചു. അ​പ്പോ​ഴും ആ​ർ​ക്കും തോ​ന്നി​യി​ല്ല ഇ​തി​ൽ കൃ​ഷ്ണ​നി​ന്ദ​യു​ണ്ടെ​ന്ന്. 

ഒ.​എ​ൻ.​വി​യാ​ണ് അ​വ​താ​രി​ക എ​ഴു​തി​യ​ത്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് തോ​ന്നി​യി​ല്ല കൃ​ഷ്ണ​നി​ന്ദ​യു​ണ്ടെ​ന്ന്. കൃ​ഷ്ണ​ഭ​ക്ത​യാ​യ ഡോ. ​എം ലീ​ലാ​വ​തി​യാ​യി​രു​ന്നു കേ​ന്ദ്ര സാ​ഹി​ത്യ അ​ക്കാ​ദ​മി ജൂ​റി​യി​ലെ ഒ​രു അം​ഗം. ആ ​ടീ​ച്ച​ർ ശ്യാ​മ​മാ​ധ​വ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് വ​ലി​യ പ്ര​ബ​ന്ധം ത​ന്നെ എ​ഴു​തി. പ്രൊ​ഫ. എം.​കെ. സാ​നു, എം.​പി. വീ​രേ​ന്ദ്ര​കു​മാ​ർ, ഡോ. ​എം.​ആ​ർ. രാ​ഘ​വ​വാ​ര്യ​ർ, പ്രൊ​ഫ. എം. ​തോ​മ​സ് മാ​ത്യു, പ്രൊ​ഫ. കെ.​പി. ശ​ങ്ക​ര​ൻ, ആ​ർ​ച്ച് ബി​ഷ​പ്പ് ഡോ. ​തോ​മ​സ് മാ​ർ കു​റി​ലോ​സ് മെ​ത്രൊ​പ്പൊ​ലീ​ത്ത തു​ട​ങ്ങി എ​ത്ര​യോ പ്ര​മു​ഖ​ർ ശ്യാ​മ​മാ​ധ​വ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ്ര​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളെ​ഴു​തി. അ​വ​ർ​ക്കാ​ർ​ക്കും തോ​ന്നാ​ത്ത ഈ​ശ്വ​ര​നി​ന്ദ​യാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ൾ ചി​ല​ർ ഇ​തി​ൽ ആ​രോ​പി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ക​വി​ത മ​ന​സ്സി​ലാ​വാ​ത്ത ആ​രോ ഒ​രാ​ൾ വി​ക​ല​മാ​യി എ​ന്തോ എ​ഴു​തി. അ​ത് സോ​ഷ്യ​ൽ മീ​ഡി​യ​യി​ൽ കാ​റ്റു​പോ​ലെ പ​ട​ർ​ന്നു. വ​ർ​ഗീ​യ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​മാ​ണ് ആ ​കാ​റ്റ് ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത് പ​ട​ർ​ത്തി​യ​ത്. പ​ല​രും ആ ​കാ​റ്റി​ൽ​പ്പെ​ട്ടു. അ​താ​ണു സ​ത്യം. ശ്യാ​മ​മാ​ധ​വം വാ​യി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​വ​ർ അ​തി​ൽ കൃ​ഷ്ണ​നി​ന്ദ​യു​ണ്ടെ​ന്നു പ​റ​യി​ല്ല.

ശ്യാ​മ​മാ​ധ​വ​ത്തി​ൽ ഞാ​ൻ ആ​കെ ചെ​യ്ത​ത്, ഡോ. ​എം. ലീ​ലാ​വ​തി ടീ​ച്ച​ർ ശ​രി​യാ​യി വി​ല​യി​രു​ത്തി​യ​പോ​ലെ ആ​ന​ന്ദ​ചി​ന്മ​യ സ​ങ്ക​ൽ​പ​ത്തെ വി​ഷാ​ദ​ചി​ന്മ​യ ബിം​ബം കൊ​ണ്ടു പ​ക​രം​വ​ച്ചു എ​ന്ന​താ​ണ്. അ​തി​നാ​ക​ട്ടെ എ​നി​ക്ക് എ​ന്‍റേ​താ​യ ന്യാ​യീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടു​താ​നും.

ഗ​ർ​ഭാ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ ത​ട​ങ്ക​ലി​ൽ. ജ​ന​നം ത​ട​ങ്ക​ലി​ൽ. ജ​നി​ച്ച​യു​ട​ൻ അ​ച്ഛ​ന​മ്മ​മാ​രി​ൽ​നി​ന്നു പ​റി​ച്ചു​മാ​റ്റ​പ്പെ​ടു​ന്നു. അ​ർ​ധ​രാ​ത്രി​യി​ൽ പെ​രു​മ​ഴ​യ​ത്ത് കൈ​മാ​റ്റം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്നു. അ​ച്ഛ​ന​മ്മ​മാ​രെ ഒ​രു​നോ​ക്കു കാ​ണാ​ൻ പോ​ലും അ​വ​സ​ര​മി​ല്ലാ​താ​വു​ന്നു. കു​ടി​ക്കു​ന്ന മു​ല​പ്പാ​ലി​ൽ വി​ഷം. ക​ളി​ക്കു​ന്ന ക​ളി​പ്പാ​ട്ട​ത്തി​ൽ വ​രെ മ​ര​ണം പ​തി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ശൈ​ശ​വ​ത്തി​ലേ വ​ധ​ഭീ​ഷ​ണി. മോ​ഷ്ടാ​വ് എ​ന്ന പേ​രു കേ​ൾ​ക്കേ​ണ്ടി വ​രു​ന്നു. പി​തൃ​തു​ല്യ​രെ​യും ഗു​രു​തു​ല്യ​രെ​യും സ​ഹോ​ദ​ര​സ​മാ​ന​രെ​യും കൊ​ല്ലി​ച്ച​വ​ൻ എ​ന്ന ആ​ക്ഷേ​പം കേ​ൾ​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്നു. ദൂ​തു​പോ​യി നാ​ണം കെ​ടേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്നു. ഒ​രു വ​ൻ യു​ദ്ധ​ത്തി​ലൂ​ടെ നേ​ടി​ക്കൊ​ടു​ത്ത രാ​ജ്യം പാ​ണ്ഡ​വ​ർ​ക്കാ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല എ​ന്നു വ​രു​ന്നു. എ​ല്ലാ വ്യ​ർ​ഥ​മാ​വു​ന്നു. ഗാ​ന്ധാ​രി​യാ​ൽ ശ​പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. വ്യാ​ധ​ന്‍റെ കൂ​ര​മ്പേ​റ്റ് അ​ന്ത്യ​ത്തി​ലേ​ക്കെ​ത്തു​ന്നു.

കു​ല​ത്തോ​ടെ ഒ​ടു​ങ്ങി​പ്പോ​വു​ന്നു. ഇ​ത​ല്ലേ കൃ​ഷ്ണ​ക​ഥ? ഇ​തി​ൽ ആ​ന​ന്ദ​ചി​ന്മ​യ​ത്വ​മ​ല്ല,​ വി​ഷാ​ദ ചി​ന്മ​യ​ത്വ​മാ​ണ് എ​നി​ക്കു കാ​ണാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന​ത്. കൃ​ഷ്ണ​ൻ എ​ന്നാ​ൽ ഇ​തൊ​ക്കെ കൂ​ടി​യാ​ണ്. വെ​ണ്ണ ക​വ​ർ​ന്നു തി​ന്നു​ന്ന​വ​നും ഗോ​പി​ക​മാ​രു​ടെ വ​സ്ത്രം ക​വ​രു​ന്ന​വ​നും മാ​ത്ര​മ​ല്ല. അ​തി​ൽ കൃ​ഷ്ണ​ന്‍റെ അം​ശ​മു​ണ്ടാ​വാം. എ​ന്നാ​ൽ ഇ​തി​ൽ കൃ​ഷ്ണ​ന്‍റെ പൂ​ർ​ണ​ത​യു​ണ്ട്. അ​താ​ണു ഞാ​ൻ എ​ഴു​തി​യ​ത്. ത​ന്‍റെ യ​ഥാ​ർ​ഥ ഭാ​വം ആ​രെ​ങ്കി​ലും ആ​വി​ഷ്ക​രി​ച്ചെ​ങ്കി​ൽ എ​ന്ന് കൃ​ഷ്ണ​ൻ ത​ന്നെ​യും ചി​ന്തി​ച്ചു​പോ​യി​ട്ടു​ണ്ടാ​വും. ആ ​ചി​ന്ത​യാ​വും ഒ​രു​പ​ക്ഷെ എ​ന്നി​ലൂ​ടെ സ​ഫ​ല​മാ​യ​ത്. 

അ​വ​താ​ര​പു​രു​ഷ​ന്മാ​രെ വി​കാ​ര​വി​ചാ​ര​ങ്ങ​ളു​ള്ള​വ​രാ​യി തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​ക്ക​രു​ത് എ​ന്നാ​ണ് ചി​ല​ർ എ​ന്നോ​ടു പ​റ​യു​ന്ന​ത്. വ​ന​ത്തി​ലേ​ക്ക് ഭ​ര​ത​ൻ എ​ത്തു​മ്പോ​ൾ രാ​മ​ന്‍റെ മ​ന​സ്സി​ൽ തോ​ന്നി​യ വി​കാ​ര​വി​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ വാ​ല്മീ​കി എ​ഴു​തി​യി​ട്ടി​ല്ലേ? രാ​മ​നു കൈ​കേ​യി​യോ​ട്, ഭ​ര​ത​നോ​ട്, ദ​ശ​ര​ഥ​നോ​ടു ത​ന്നെ​യും തോ​ന്നി​യ​തെ​ന്തൊ​ക്കെ​യെ​ന്ന് രാ​മാ​യ​ണം സാ​ക്ഷ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നി​ല്ലേ? വാ​ല്മീ​കി​ക്കാ​കാം.

മ​റ്റാ​ർ​ക്കും പാ​ടി​ല്ല എ​ന്നാ​ണോ? വ്യാ​സ​നും വാ​ല്മീ​കി​യും എ​ടു​ത്ത സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ന്‍റെ പ​തി​നാ​യി​ര​ത്തി​ലൊ​രം​ശം സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം എ​ടു​ക്കാ​ൻ എ​നി​ക്ക് ആ​രു​ടെ​യും അ​നു​വാ​ദം വേ​ണ്ട. ശ്യാ​മ​മാ​ധ​വം എ​ഴു​തു​മ്പോ​ൾ ഭ​ക്ത​ക​വി പ​റ​യു​മ്പോ​ലെ​യു​ള്ള മ​ന​സ്സി​ന്‍റെ ഓ​ട​ൽ എ​നി​ക്കു​ണ്ടാ​യി​ട്ടി​ല്ല. മ​ഹാ​ക​വി കാ​ളി​ദാ​സ​നാ​ണ് മ​ദാ​ല​സ എ​ന്ന് സ​ര​സ്വ​തി​യെ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച​ത്. ഞാ​ൻ അ​തു ചെ​യ്തി​ട്ടി​ല്ല. ആ​ശാ​നാ​ണ് ശ്രീ​രാ​മ​നെ പ്ര​തി​ക്കൂ​ട്ടി​ൽ നി​ർ​ത്തി വി​സ്ത​രി​ച്ച​ത്. ആ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും ഞാ​ൻ എ​ടു​ത്തി​ട്ടി​ല്ല.

ഭാ​ര​ത​പ​ര്യ​ട​ന​ത്തി​ലും വാ​ല്മീ​കി​യു​ടെ രാ​മ​നി​ലും കു​ട്ടി​കൃ​ഷ്ണ​മാ​രാ​ർ എ​ടു​ത്ത സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും ഞാ​ൻ എ​ടു​ത്തി​ട്ടി​ല്ല. എ​ന്തി​ന​ധി​കം? എ​ഴു​ത്ത​ച്ഛ​ൻ ത​ന്നെ​യും കൃ​ഷ്ണ​നെ മു​ൻ​നി​ർ​ത്തി ഇ​ങ്ങ​നെ പ​റ​ഞ്ഞ​ല്ലോ. കൊ​ല്ലി​ക്ക​യ​ത്രേ നി​ന​ക്കു ര​സ​മെ​ടോ. ഞാ​ൻ ആ ​വ​ഴി​ക്കും പോ​യി​ട്ടി​ല്ല.

അ​തു​കൊ​ണ്ട് വി​ന​യ​പൂ​ർ​വം പ​റ​യ​ട്ടെ. പ്ര​ശ്നം ക​വി​ത​യു​ടേ​ത​ല്ല, ക​വി​ത വാ​യി​ക്കാ​നു​പ​യോ​ഗി​ച്ച ക​ണ്ണ​ട​യു​ടേ​താ​ണ്. ക​വി​ത ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് മ​റ്റൊ​രു പാ​രാ​യ​ണ രീ​തി​യാ​ണ്. രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​ന്‍റെ കാ​വി​ക്ക​ണ്ണ​ട മാ​റ്റി​വെ​ച്ചാ​ലേ ആ ​പാ​രാ​യ​ണ​രീ​തി ഉ​രു​ത്തി​രി​ഞ്ഞു കി​ട്ടൂ. മ​റി​ച്ചാ​ണെ​ങ്കി​ൽ സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ന്ത്യ​മാ​വു​മു​ണ്ടാ​വു​ക.